文明校園學生演講稿范文

演講稿 時間:2019-03-24 我要投稿

老師、同學們:

  早上好,開學一個月以來,在全校師生的共同努力下,培才學校良好的校風學風初顯端倪:師生間、生生間和諧共處;課堂上積極發言;自修、自習課井然有序;文明舍日漸增多;好人好事層出不窮,蔚然成風;這一切得到了家長和社會的認同。遺憾的是在我們的團隊中仍然還有人沒有改掉以往的陋習,甚至惡習:教學樓三樓后面的陽臺在不到一個月的時間里成了垃圾場;開學第二周,我們當中的一位男同學將裝滿水的塑料瓶子從宿舍陽臺往后面的車棚砸,車棚被砸開了個大窟窿;也就在放假前一周晚修后在同一地點一只塞滿垃圾的玻璃瓶子砸到了校園圍墻外馬路上,我們的老師目睹了這一幕。以上總總,觸目驚心!

  在此,我們不得不提習慣,我想先給大家講個故事。1998年1月18日至21日,全球75位諾貝爾獎獲得者相聚在法國首都巴黎,為人類所面臨的重大科技問題進行研討。會議期間,有人向一位諾貝爾獎獲得者請教:“您是在哪所大學,哪個實驗室獲得最重要的知識的?”出人意料的是,這位白發蒼蒼的老者卻說:“我是在幼兒園。”提問者一下子愣住了,接著問:“您在幼兒園學到了哪些最重要的東西呢?”這位科學家耐心地回答說:“學會了把自己的東西分一半給小伙伴,不是自己的東西不能拿,用過的東西擺放整齊,吃飯要洗手,飯后要休息,做錯了事要表示自己的歉意,仔細觀察周圍的大自然……”誰也沒想到在我平時看來最平常的行為習慣,卻成就這位科學家最輝煌的事業,這位獲獎者的一席話是多么地耐人尋味啊!

  良好的行為習慣會影響人的一生,有了好習慣,失敗不容易,沒有好習慣,成功不容易。養成良好的道德行為習慣,是造就健康人格的基礎。我想上述同學所為不僅僅是習慣問題而是道德修養問題。

  在此,我們有必要重溫《中庸》中提到的“慎獨”。慎獨是儒家的重要思想,也是儒家自我修養的重要手段。早在兩千多年前孔伋就提出了“君子慎其獨”。一個人越是在無人監督的時候,越能嚴格要求自己,做到謹慎從事,不做違德背理之事,就越能接近自我完善的思想境界。現實生活中,常有這樣的現象:在眾人面前講究衛生,獨自一人時就隨地吐痰,亂扔廢棄物;有警察時遵守交通法規,一旦路口無人值守就闖紅燈;在自己熟悉的集體中謙恭有禮,一旦置身于陌生的環境就不再遵守公德。我想上面發生在我們身邊有往樓下拋擲水瓶惡習的同學也許同出一轍。由此可見,一個人在沒有外在監督而獨處的情況下,嚴于律己,遵守公德,恪守“慎獨”是十分必要的。可見,“慎獨”是自我完善的必修課, “慎獨”還是道德品質的“試金石”。

  慎獨是一種人生境界。慎獨是一種修養,一種高尚的精神境界,也是一種自我的挑戰與監督。柳下惠坐懷不亂,曾參守節辭賜,蕭何慎獨成大事。東漢楊震的“四知”箴言,“天知、地知、你知、我知”慎獨拒禮;三國時劉備的“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。范仲淹食粥心安,元代許衡不食無主之梨,“梨雖無主,我心有主”;清代林則徐的“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛”,葉存仁“不畏人知畏己知”,曾國藩的“日課四條”:慎獨、主敬、求仁、習勞,其所謂慎獨則心泰,主敬則身強。以上種種,無一不是慎獨自律、道德完善的體現。這些慎獨的故事不老。慎獨雖然是古人提出來的,但并沒有因時代的更迭變遷而失去現實意義,是因為它是懸掛在你心頭的警鐘,是阻止你陷進深淵的一道屏障,是提升你自身修養走向完美的一座殿堂。

  一個人的不良行為如果被外地人看到甚至對別人造成傷害,會嚴重影響我們培才學校的聲譽,我們作為一中培才人,我們的一言一行,都要從維護培才學校的整體形象出發,要養成良好的個人習慣,樹立嶄新的個人形象。我們每個學生都是活動的主體,每個學生都有一份重要的責任。況且,養成良好的行為習慣,是現代文明生活的需要,也是樹立現代培才人形象的需要。我們要展示一中培才全新的精神風貌,必須自覺養成良好的生活習慣。當然,習慣的養成,不是一朝一夕的工夫,需要長期的培養和堅持,需要一定的毅力和耐心。培才是我們大家的培才,培才的榮辱就是我們大家的榮辱,反過來,我們每個人的一言一行,也都代表著培才,影響著培才的對外形象。不論是為了培才的整體形象還是為了我們的個體形象,我們都應該自覺養成良好的習慣。在此,我們呼吁,同學遠離陋習,把不文明的行為趕出菁菁校園。

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